En
investigación cualitativa del trabajo
surge la gran interrogante al preguntarnos:
De dónde surge la visión? Sabes cuál es la misión en la vida de las personas? Qué agita su corazón? con qué sueña el ser humano? si lo que sigue en la vida no
viene de un deseo interno, de las profundidades
de lo que es, de lo que tiene y de lo que debe hacer, entonces no será capaz de lograrlo.
Necesito
un equipo de trabajo y un buen consejo de alguien que vaya delante de
mí en el viaje de la reforma, del cambio.
Se requerirá usar métodos y técnicas de análisis e interpretaciones de
datos cualitativos seleccionados, medir
bien los datos desde mi accionar
diario. Hablar con personas claves, tales
como cónyuges , amigos de confianza y autoridades claves, y pedirles que digan
lo que piensan de su visión o si la pueden describir, entonces es probable que
la esté viviendo.
Qué
es la educación teológica? Descrita en dos aspectos:: Primero un grupo de
conocimientos que llamamos teología y segundo la tarea de comunicar estos
conocimientos. La educación teológica
significa la transmisión a otra persona de lo que sabemos de Dios y su relación
para con el mundo. Cuando se habla del "cuerpo de conocimientos"
estamos acostumbrados a usar la palabra teología, en el sentido ya
estructurado, organizado sistematizado que debe ser transmitido. Esto nos acerca más al mundo griego que al
hebreo ya que acentúa más los
conocimientos acerca de lo religioso en la forma de actuar y conducirse en el mundo.
Cómo llegó a ser dominante esta
forma de concebir la educación teológica se ve a lo largo de la historia.
Se
podrían plantear varias interrogantes de investigación cualitativa : Debemos
volver al modelo catequético donde no existía distinción artificial y además no
bíblica entre educación cristiana y educación teológica? Cómo podemos transformar el misticismo del
monje de tal modo que no de una espiritualidad que tenga sentido en un mundo
tecnificado y materialista? Qué nos dice hoy la profunda tentativa de los
escolásticos de unir la teología y los demás estudios en una academia que
respeta la unidad de todo el conocimiento sobre el mundo de Dios? Cuál sería la
mejor manera de utilizar la profundización de los estudios teológicos del
seminario clásico de modo que supere su aislamiento del mundo que intenta
salvar? Somos desafiados a encontrar un nuevo modelo que responda a la ecología
de un mundo que ha cambiado profundamente?
Se debe analizar la Teología del
laico desde diferentes perspectivas, que
no excluye otros modelos sino que
asimila e integra desde un enfoque que responde a los clamores de un pueblo
hambriento de respuestas más adecuadas al sentido y propósito de su vida en el
mundo de Dios?. Aspectos que dentro de
este tipo de investigación permitirán brindar promulgaciones de cambio en un
ambiente llamado de equidad y justicia social. Norma
Osejo
No hay comentarios:
Publicar un comentario